وعن أبي سعيد وجابر بن عبد الله قالا : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أُبشّركم بالمهدي [ يبعث في أُمّتي على اختلاف من الناس وزلزال ] يملأ ( 1 ) الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، يقسّم المال صحاحاً ، فقال له رجل : ما معنى صحاحاً ؟ قال : بالسوية بين الناس . وقال : يملأ الله قلوب أُمّة محمّد ( صلى الله عليه وآله ) غنى ويسعهم عدله حتّى يأمر منادياً فينادي فيقول : مَن له في المال حاجة فليقم ، فما يقوم من الناس إلاّ رجل واحد فيقول : أنا ، فيقول له : ائت السدان - يعني الخازن - فقل [ له ] : إنّ المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً ، فيقول له ، احث ، فيحثو له في ثوبه حثواً ، حتّى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم ( 2 ) ويقول : كنت أجشع أُمّة محمّد نفساً أو أعجز عنّي ما عما وسعهم ، فيردّه إلى الخازن فلا يقبل منه فيقول : إنّا لا نأخذ شيئاً ممّا أعطيناه ، فيكون المهدي كذلك سبع سنين أو ثمان أو تسع ، ثمّ لا خير في العيش بعده ، أو قال : لا خير في الحياة بعده . وهذا حديث حسن ثابت أخرجه شيخ أهل الحديث أحمد بن حنبل في مسنده ( 3 ) . وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يكون عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له المهدي عطاؤه هنيئاً ، أخرجه الحافظ أبو نعيم في الردّ على من زعم أنّ المهدي هو المسيح ( 4 ) .

--> ( 1 ) في ( أ ) : فيملأ . ( 2 ) في ( أ ) : إذا صار في ثوبه يندم . ( 3 ) انظر مسند أحمد : 3 / 37 و 52 ، و : 5 / 5 و 60 و 48 و 69 و 98 و 333 و 317 و 577 ، مجمع الزوائد : 7 / 313 ، مستدرك الصحيحين : 4 / 454 و 463 و 465 و 502 و 503 و 557 ، ينابيع المودّة : 563 و 517 ، و : 3 / 283 ط أُسوة ، كفاية الطالب : 505 و 494 . وقريب من هذا اللفظ في صحيح البخاري : 2 / 36 ، غاية المرام : 692 ح 5 ، فرائد السمطين : 2 / 310 ح 561 بشكل مختصر ، طبقات ابن سعد : 4 / 4 ، كنز العمال : 7 / 260 و 187 و 261 ، قصص الأنبياء : 554 ، الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي : 98 ، كنوز الحقائق : 152 . ( 4 ) انظر الإصبهاني في نعت المهدي أو مناقب المهدي ، وكفاية الطالب : 506 ، مجمع الزوائد للهيثمي : 7 / 316 ، مسند أحمد : 1 / 84 ، و : 3 / 345 و 384 ، و : 2 / 336 ، كنز العمال : 7 / 263 و 187 ، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني : 3 / 177 ، فيض القدير : 6 / 17 ، الصواعق المحرقة : 102 .